l'arbre à rêves

Le chamane chez les Amérindiens

C'est au cours d'une interview avec une vieille dame montagnaise que j'ai eu l'idée d'écrire au sujet des chamanes. En fait, je demandai à la dame s'il y avait toujours des "kamantushit" chez les Montagnais. Sa réponse m'a laissé un peu perplexe: "un chamane? Qu'est-ce que c'est ça, un chamane ?!"

Rien que le mot évoque dans l'esprit des gens une foule d'images un peu floues, d'un homme puissant ayant des pouvoirs extraordinaires et la connaissance de mondes parallèles. Plusieurs le perçoivent comme un sorcier, d'autre le voient comme un charlatan sans scrupules. Mais qui était-il exactement ? Quel était son rôle au sein de la communauté ?

Extrait de : http://indien.nexenservices.com/amerindiens/

L'auteur de ce site, Daniel Desruelles, s'est éteint fin Novembre 2005.

Le message des plumes chez les Amérindiens

Poème amérindien

Quand je ne serai plus là, relâchez-moi,

Laissez-moi partir.

J'ai tellement de choses à faire et à voir.

Ne pleurez pas en pensant à moi,

Soyez reconnaissants pour les belles années,

Je vous ai donné mon amitié.

Vous pouvez seulement deviner

Le bonheur que vous m'avez apporté.

Je vous remercie de l'amour que chacun vous m'avez démontré,

Maintenant, il est temps de voyager seul.

Pour un court moment vous pouvez avoir de la peine.

La confiance vous apportera réconfort et consolation.

Nous serons séparés pour quelque temps.

Laissez les souvenirs apaiser votre douleur.

Je ne suis pas loin et la vie continue …

Si vous avez besoin, appelez-moi et je viendrai.

Même si vous ne pouvez me voir ou me toucher, je serai là.

Et si vous écoutez votre cœur, vous éprouverez clairement

La douceur de l'amour que j'apporterai.

Et quand il sera temps pour vous de partir,

Je serai là pour vous accueillir.

Absent de mon corps, présent avec Dieu.

N'allez pas sur ma tombe pour pleurer,

Je ne suis pas là, je ne dors pas,

Je suis les mille vents qui soufflent,

Je suis le scintillement des cristaux de neige,

Je suis la lumière qui traverse les champs de blé,

Je suis la douce pluie d'automne,

Je suis l'éveil des oiseaux dans le calme du matin,

Je suis l'étoile qui brille dans la nuit.

N'allez pas sur ma tombe pour pleurer,

Je ne suis pas là. Je ne suis pas mort.

Le Chamanisme Amérindien ou la Voie du Totem

" La Terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la Terre "

Si vous désirez en savoir plus sur ce sujet, rendez-vous sur :

http://angelsplace.club.fr/Chamanisme.htm

asubakatchin

Dans la culture amérindienne, un attrapeur de rêves est un objet artisanal appelé asubakatchin composé d'un anneau, généralement en saule, et d'un filet lâche. Selon une croyance populaire, l'attrapeur de rêve est sensé empêcher les mauvais rêves d'envahir le sommeil de son détenteur. Le capteur de rêves conserve les belles images de la nuit et brûle les mauvaises aux premières lueurs du jour. Bien que n'étant pas à l'origine un objet de la culture sioux puisque le mot n'existe même pas dans cette langue pour le décrire, on trouve cet objet désormais dans l'artisanat de la plupart de tous les nord -amérindiens et les notamment les sioux et il existe des contes en langue sioux avec l'histoire de INKTOMI l'araignée à l'origine de cet objet. Selon la culture huronne, les humains font tous partis du Grand Esprit, créateur de la nature et des hommes. Celui-ci nous suggère des rêves afin que nous puissions mieux nous comprendre. Le rêve est le véhicule qui permet l'échange entre l'Homme et le Grand Esprit.

Toujours selon cette culture, le rêve est l'expression des besoins de l'âme. Il est aussi primordial de satisfaire les besoins de l'âme que ceux du corps. Le rêve permet de se libérer. Il assure l'équilibre. Si on écoutait la démarche que les rêves nous proposent, on comprendrait beaucoup mieux les besoins de l'âme.

Le capteur de rêves est utilisé pour aider à contrôler les rêves, dans la mesure où l'on peut contrôler ses pensées, sa vie. À l'origine, il était destiné aux enfants qui faisaient de mauvais rêves. Il s'agit d'un petit cerceau fait d'une branche d'arbre. Dans ce cerceau, est tissé un filet de la forme d'une toile d'araignée comportant un trou au centre. Pendant la nuit, les mauvais rêves resteront pris dans le filet, pour être brûlés par les premières lueurs du jour. Les beaux rêves passeront à travers le trou du centre pour être conservés dans les plumes installées autour du cerceau. Les plumes représentent L'amour, la douceur et la bonté. On peut aussi insérer sur le filet du capteur, des petits objets précieux, comme une petite pierre de couleur ou tout autre objet qui pour nous est précieux.

Le capteur aide l'enfant à mieux cerner ses idées et permet à l'adulte de vérifier les peurs de l'enfant. Le petit apprend ainsi à faire le tri dans les pensées qu'il veut garder et celles dont il veut se départir.